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“

 真正的成熟不是智力上的升级，

而是格局上的提升。

”

来源：麦家陪你读书（ID：mai1964)

说到中国历史上的大智之人，庄子绝对算得上一位。

庄子的思想既有丰富的哲学思考，又有浪漫的情感所托，宛如万花筒，从每个角度都可看出其中的缤纷与瑰丽，时至今日，依然有着旺盛的生命力。

蒋勋说：

庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。

今天和大家分享庄子的5个故事，一起体味庄子的大智慧。

庄子在《逍遥游》里，写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。

鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着风飞上九万里的高空。

蝉和小斑鸠却讥笑鹏说：“我们有时飞不到树上，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”

麻雀也讥笑鹏说：“它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”

斑鸠和麻雀，没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象，没有御风而上，直冲云霄的能力，又怎会知道大鹏奋力遨游，去往心之所向时的憧憬与期盼呢？

人人生而平等，没有高低贵贱之分，但在认知和层次上，确实有高下之别。

身边总有那么一些人，喜欢对自己看不惯的事物品头论足：

女孩子读那么多书有什么用？到头来连个对象都找不到。

花那么多钱出国留学，毕业后的工资还没专科生高。

小小年纪就打扮得花枝招展的，一看就不是正经家庭的。

抑郁症都是没事给闲的，你让他996试试，看他还抑郁不？

……

遇到这样的人，同他们争辩，最后都会沦为一场人身攻击。

有人说，真理愈辩愈明。

但争辩有个重要前提：参与的人要处于同一个层次。

与其鸡同鸭讲，对牛弹琴，不如做好自己，让时间开花结果，给出最强有力的证明。

永远不要和层次不同的人争辩，因为不是所有人都配得上你的解释。

在《庄子·人间世篇》有这样一个故事。

某日，庄子和弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在溪旁。

庄子问伐木者：“如此好大木材，怎一直无人砍伐？”

伐木者回答说：“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。”

没有谁的人生是完美无缺的。

你羡慕富豪可以开豪车住别墅，可能他每天都要面对银行的追债。

你羡慕二十多岁年轻人的朝气与活力，可能他正在为找一份工作而苦恼。

你羡慕的生活背后，都藏着你看不到的苦难。

毕淑敏说过：

人的生命是一根链条，永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人，我们每个人都有自己的位置，有一宗谁也掠夺不去的财宝。

你要明白，世界之大，总会有人比你更加优秀，但你身上也一定会有别人所欠缺的美好。

那些过得好的人，路并没有比我们好走多少。

人活一世，看清自己远比羡慕别人更重要。

毕竟生活是自己的，心中有海，眼里有光，才是最好的生活状态。

有一天，庄子和惠子在濠水上的桥上游玩。

庄子说：“你看这些鲦鱼在河水中游得多么快乐。”

惠子却说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

相信高中的时候，很多人就在语文课本上学过这个故事。

还记得当时老师讲解的重点，是庄子以艺术的心态看待世界，将自己的快乐延伸到外物，眼睛所见之处即是风景。

现在回头看这个故事，我又读出了些许不同的意味。

人鱼不同，我们无法判断鱼的快乐。

人和人之间，由于成长环境、生活习性、认知层次的差异，其不同之处，远远超过人和鱼。

喜欢吃辣还是吃糖，打扮保守或是前卫，选择结婚还是单身，都不应成为我们评判他人道德的标准。

《了不起的盖茨比》的作者菲茨杰拉德说过：

同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。

真正的成熟不是智力上的升级，而是格局上的提升。

而这个格局，就是懂得尊重他人的喜好，包容不同的观点。

“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断。

有时候，沉默是一个人最高的修养。

惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。

有人急忙报告惠子：“庄子来，是想取代您的相位。”

惠子很恐慌，想阻止庄子，派人在国都中搜了三天三夜。

哪料庄子从容而来拜见他道：

“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。

猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”  

庄子“视权贵如腐鼠”，惠子汲汲于求的名利，他根本不屑一顾。

人生在世，财富和权力并不是唯一的指标。

被别人所裹挟，为了世俗的成功而活，是很多人迷失自我的原因。

在这个追求速度的时代，我们太容易被外界改变，而丢失了自己的原则和初心。

当大家都迷恋快的时候，慢下来逆流而行，需要更多的勇气和毅力。

无法重来的一生，何必把世俗的枷锁套在自己的脖子上？

直面真心，肆意而活。别人眼中的成功再闪耀，都比不上你忠于自己的模样。

庄子的妻子死了，好朋友惠子前来吊唁，见庄子岔开腿坐在地上，鼓盆而歌。

惠子责问道：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”

庄子说：

“不对。她刚死我怎么会不悲伤呢？

然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。是相与为春秋冬夏四时行也。”

在庄子看来，人的生死变化，犹如春夏秋冬四时更替，都只是自然现象而已。

过度沉溺悲伤，并不会改变自然运行的规律，让人死而复生。

但要说庄子置死生于度外，我是绝不认同的。

鼓盆而歌，只不过是悲歌当哭而已。外人看来庄子“乐死”的行为，实则是他舒缓心中痛苦的手段。

在庄子看来，死亡只是人生戏剧中的最后一幕。

既然无法决定生死，不如好好装点人生这场大梦，在梦醒之前，尽情造作。  

▽

我们在读《庄子》的时候，常常觉得他没有给我们任何答案，只是讲了一个故事。

然而，不知不觉中，他已经对生命做了最深刻的诠释：

只要有一颗飞翔之心，可以像鲲鹏一样振翅高飞，活出最灿烂最辉煌的生命状态；

生活中很多事情如同蜗角之争，我们应以宽容的态度处理，进而汲取生命之本；

现代人被世俗价值捆绑而疲于奔命，何不像泥中乌龟一样，秉持初心，活出真实自由的自己？

从庄子这五个故事中，愿我们有所悟、有所得，达到更好的生命境界。

- End -